苍苍云木万山秋，一入禅关念总休。已信此身俱是幻，宁知何物更堪求。
凤鸣谷响心原寂，竹翠花黄境自幽。不二门开谁荐得，净名争肯按牛头。
入关漫作。明代。释道丘。 苍苍云木万山秋，一入禅关念总休。已信此身俱是幻，宁知何物更堪求。凤鸣谷响心原寂，竹翠花黄境自幽。不二门开谁荐得，净名争肯按牛头。
道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。 ...
释道丘。 道丘（一五八六—一六五八），字离际，晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶，因号云顶和尚。从碧崖剃染，礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址，道经端州，入主法庆云寺，为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。
渔家傲 一首李公求。金朝。王哲。 圣老子元姓李。今正是遗风起。向他方求出离。明位。从坎暗清凉地。便施仁兼富义。还略叙闲中意。内无心真活计。分美。都水火须交济。
儿子以诗酒送文伯起既而复继三诗予喜其用韵颇工为和五首 其二。南北朝。王寂。 逢人不肯下颜色，砥柱屹然羞比周。能诗怪有墨君僻，一派元出文湖州。
宇文子贞至驿为松江诸邑田粮事赋古诗二章增之。元代。孙华孙。 朝行谷水东，暮行谷水西。谷水日日流，驿舟日日来。驿舟来不已，波浪日日起。朝行谷水西，暮行谷水东。傍人指驿舟，舟中有春风。春风吹谷水，照见桃与李。
东园宴罢。明代。朱诚泳。 三分春色正当中，媚景撩人处处同。斜日小亭人醉后，杏花香散一帘风。
次韵两苏公讲筵唱和四首 其二。宋代。晁补之。 李公素誉压朝端，曾溯龙门鬣未乾。虽愧彭宣惟赐食，未惭贡禹亦弹冠。