此钵传从诸佛，大缘今在汝身。尽力尽心持去，上门上户寻人。
送化士 其十三。宋代。释慧空。 此钵传从诸佛，大缘今在汝身。尽力尽心持去，上门上户寻人。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
贺王郎季辅新补博士弟子。明代。于慎行。 诸生鲁国受经初，标格王郎玉不如。倚马旧传文考赋，笼鹅雅学右军书。家声此日标琼树，世业当年论石渠。手泽应须开万卷，早怀三荣诣公车。
病中呈诸友。宋代。朱熹。 穷居值秋晦，抱疾独斋居。行稀草生径，一雨复旬馀。交亲各所营，旷若音尘疏。始悟端居乐，复理北窗书。读诵兴已阑，起坐方踌躇。绿树满空庭，策策凉飙初。良时不复停，烦吝未云祛。还思对君子，日夕伫轩车。
题徐氏贞节卷。。何乔新。 孤篁劲柏翠交加，静处幽闺阅岁华。誓保贞骸归北垄，忍移芳屣到东家。梁间愁见春巢燕，庭际羞栽夜合花。青简已书中垒传，昭昭姱节世争誇。
登桐山。。孙承恩。 桐山嵯峨屹孤峰，下瞰江水当奔冲。我来摄衣凌绝顶，飘飘两袖乘长风。怀仙颇忆桐仙翁，桐仙一去几经载，犹有像设留遗踪。道人考击晨昏钟，深渊不怕惊鱼龙。风送摇摇渡江去，城中儿女酣睡方濛濛。烟光微茫淡秋容，潦水落尽寒潭空。全浙江山吾目中，乾坤浩荡开心胸。夕阳渺渺随征鸿，白云飞来如我从。何当乘之游海上，去看日出扶桑红。
天山碑。。杨炳坤。 岌岦丰碑纪有唐，当年君集破高昌。刀烧枉自夸寒热，日月旋开化雪霜。百载封圻空叹曲，千秋文笔却推姜。祗今过客徘徊处，古迹依稀认战场。