美好的爱情，人人向往，但要想“有情人终成眷属”，并且“执子之手，与子偕老”，那是需要条件的。

96年前，鲁迅先生在他唯一的一篇爱情小说《伤逝》里告诉人们：没有一定的经济基础，再漂亮的爱情之花也会很快枯萎。

《伤逝》里的涓生和子君，不能说不爱，也不能说没有共同语言，更不能说没有勇气，为了爱情，子君不惜跟整个世界闹翻，不顾家族的阻挡、亲戚邻居的白眼和世人的嘲笑，毅然决然为爱私奔。

私奔之后呢？他们租了个小房子，然后过起了小日子。可小日子还没过多久，两个人就有了嫌隙，等到涓生失业后，矛盾终于大爆发，于是子君被男方抛弃，回到冰冷的大家族，不久就香消玉殒。

当初的爱有多热烈，后来的伤就有多悲痛。

时间过了将近100年，不管是新文化，还是新社会，都没能让有的人真正认识到经济独立的重要性。

就像《伤逝》里失业以后的涓生所领悟的那样：“人必活着，爱才有所附丽”；没有物质作基础，爱情之花也就到了失去了它赖以生存的大地。

01

有一定要物质做基础，才能不焦不躁地等待爱情的到来。如果自己有工作有房子有车子，就不必指望别人为自己的生计买单，就会以不急不躁的心态对待爱情：没有爱情照样活，有了爱情更精彩。

就像前段时间那个火遍全网的小姑娘那样，打工10年，自己挣钱，自己买房，即使毛坯房，也一样过得怡然自得，对待未来的爱情，心态也就更加平和。

02

有一定要物质做基础，爱情来时才能留得住、留得久。

杨绛为什么能跟钱钟书白头到老？除了两个人确实情投意合之外，更在于杨绛即使跟钱钟书结婚以后，也一直在学习、在提高、在工作、在挣钱……

如果杨绛结婚以后，也跟《伤逝》里的子君一样，没有了精神上、工作上的进一步追求，甘愿做个家庭妇女，伸手等着钱钟书每月发养家费的话，天长日久地，钱钟书可能也会感觉到累，并且一天天地没有了新鲜感和共同语言，然后在三五年或七八年后，他们的婚姻可能也会走向悲剧吧？

03

有一定要物质做基础，才能在失去爱情、失去婚姻时淡定如初，并从容地走向中年、老年和下一段爱情。

古代的女性为什么总怕失婚？因为她们没有工作、没有收入，她们唯一能依靠的，只有男性，未婚时依靠父母，结婚后依靠丈夫，丈夫去世后依靠儿孙。

现代女性虽然做不到跟男性百分之百的平等平权，但跟古代的女性相比，就业生存的机会要多得多，只要肯动脑动手，养活自己已不再是难事，所以对待爱情婚姻的态度也就从容淡定而豁达得多。

失去爱情时她们相信会有更好的爱情在等着；失去婚姻时她们相信自己一个人也过得不会太差；而且她们也开始主动向自己不美好的婚姻说不，即使冒着被打、被杀、被火烧的危险，也在所不惜……

是什么给了现代女性这样的底气？是教育、是工作、是经济基础。

不管男女，在面对美好的爱情时，千万不要心存幻想，而要脚踏实地做好工作、干好事业，只有自己足够优秀，才配得上足够美好的爱情。