再颠簸的生活治愈也要闪亮地过Hello My Altay

【1】

人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

——《庄子·内篇·人间世》

《庄子·内篇·人间世》中有一段话：山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”

生长在山上的树木，因为自身高大挺拔，容易被砍伐作为木材，这可以说是它们自己招来了祸患；

而油脂因为可以燃烧发光发热，常常因此被点燃消耗殆尽，这可以说是油脂自己引来了煎熬。

桂树因其皮很香，所以遭到砍伐；漆树因其汁液可以利用，所以遭到刀割。

不管是山木、油脂，还是桂树、漆树，它们皆因有用而使自己处于危险的境地。

庄子用这段话告诉我们，一味追求有用容易带来不良后果，无用之物反而会带来更长远的利益和真正的幸福。

中国现代作家周作人说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳， 看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的虽然是无用的装点， 而且是愈精炼愈好。”

确实，只有学会在无用之物中寻找快乐和满足，才能实现自我修养和精神境界的提升。也只有这样，我们才能跳出世俗的束缚，追求更高层次的人生境界。

【2】

大知闲闲，小知閒閒。大言炎炎，小言詹詹

——《庄子·内篇·齐物论》

释义：大智慧的人宽广博大，小聪明的人精致细腻。大道言论气焰凌人，浅薄言论喋喋不休。

大音希声，大象无形。君子坦荡荡，小人常戚戚。

拥有大智慧的人常常怀有宽广博大的胸怀，他们对待一切人和事都有着包容理性的态度。

而那些拥有小聪明的人，则把目光放在眼前的利益之上，表现出自私、狭隘的特点，经常为小事而斤斤计较，没有长远发展的眼光。

生活中有很多这样的例子。比如，杰出的人物在处理问题时，都能够从大处着眼，提出具有战略性的观点，这就是有大智慧的表现。

而一个普通的人在处理问题时，只会拘泥于琐碎的细节中，不断重复一些无意义的东西或话语，这就是为什么他不能成为杰出人物的原因。

【3】

其嗜欲深者，其天机浅。

——《庄子·内篇·大宗师》

它的意思是说，一个人欲望过度，则会相应地少些智慧和灵性。

凡外重者，必内拙。歌德也在《浮士德》中说：“能克制者始能成事”。所以，学不会克制欲望的人，往往一生都被欲望所累，最终害人害己。

人有七情六欲，这是与生俱来的人性本能，无需排斥。最重要的是不能纵容欲望过度的膨胀，我们需要有度的把握，更要懂得节制。

过分的贪恋，只会滋生祸患。只有懂得节制，我们才不会过度的沉迷，也才不会迷失了心智，毁掉了人生。

希望我们都能拥有丰富的灵性，拥有超人的智慧，将纷繁的世界与人生掌握在自己的手中。

【4】

至乐无乐，至誉无誉。

——《庄子·外篇·至乐》

释义：人生最高境界的快乐就是无所谓快乐，人生最大的荣誉是不追求荣誉。

《庄子·外篇·秋水》中讲述了这样一个故事：

庄子在濮水钓鱼，楚王派两位大夫前往表达心意，请他做官，他们对庄子说：“希望能用全境的政务来劳烦您。（意思是许诺他官位）”

庄子拿着鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经有三千岁了，国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。

请问这只神龟，它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢？还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢？”

两位大夫说：“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”

庄子说：“你们回去吧！我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”

这个故事便是成语“曳尾涂中”的出处，该成语比喻做官显贵，但受约束，不如做个老百姓自由自在。

在庄子眼中，逍遥自在的生活比任何名誉、地位都更使人快乐。

复旦大学教师于娟曾说过：“人应该把快乐建立在可持续的长久目标上，而不应该只去看短暂的名利权情。”

有句话说得好，一味追名逐利，难免会迷失自己，忽略生活中更重要的东西。

希望我们都能看淡名利，远离凡尘俗世的困扰。因为，外在的浮华，始终抵不过内心的充实和心灵的自由。

（完）