三言两语说“红楼”之黛玉其诗其人（一）

宝鸡石油中学  王成

《红楼梦》是一部充满诗意的小说，它以诗化的语言为读者展开一个优美的文学世界，成为一个相对独立的系统，这个情节主线之外的诗歌系统，周汝昌先生称之为“诗格局”。而这个文学世界得以营造形成，又与书中大量诗词的极大表现力有着极为密切的关系。《红楼梦》中的每一首诗词，都出于作者的苦心，一方面，它们与情节互为连缀，是故事不可分割的组成部分，另一方面，古典诗词所特有的美感使文学形象的内在精神气质得以充分的展现。这一点，在林黛玉所作的诗词，对林黛玉这个任务形象塑造所起到的作用上，表现得尤为典型。

可以毫不夸张地说，林黛玉其人本身即为一个诗化的存在，她的诗歌，是形成整部《红楼梦》诗化意境的关键，因此她名下所作的那些优美的诗词，更是这部不朽名著不可缺少的部分。

整体而言，《红楼梦》中寄名黛玉所作的诗词共约二十余首，大致可以分为三类，第一类为感伤身世类，如《葬花吟》《秋窗风雨夕》《桃花行》等；第二类为题咏类，如《咏白海棠》《柳絮词》《菊花诗》《螃蟹咏》等；第三类为杂咏，如题帕诗、灯谜诗等。除了少数应景之作外，这些诗词作品大部分都对林黛玉这一人物形象气质、精神内涵的塑造起到了无可替代的作用。从对林黛玉这一人物形象塑造所起到的作用来看，这些作品大略可以分为三类，一类表现为其人物形象多愁善感的极致悲凉，二类表现了其高洁骄矜的清冷孤独，三类表现为对封建礼教的决绝背叛。

以下就其多愁善感的极致悲凉这一点，结合其代表性的诗词内容略为阐述。

说起黛玉的诗词，必然会想到她的一首《葬花吟》。有人说草木无情，但在黛玉看来却非如此，在黛玉这里，并不单单是触景生情，而是将自己的命运和花的命运紧紧地联系在了一起。

书中第二十六回中，黛玉因惦记宝玉一整天未归，晚间便去怡红院探望，不巧看到宝钗先进了怡红院。黛玉随后赶到，怡红院门已经关闭，黛玉扣门，正赶上晴雯心情不好，没有开门，黛玉误认为宝玉还在和她怄气，练习到自己父母双亡、孤苦无依的身世，而宝玉这个平时最关心自己的人也将自己拒之门外，不由得越想越伤感，伤心离去，大哭了一回，值次日又可巧遇见饯花之期，正是一腔委屈无处发泄，又勾起伤春愁思，因把些残花落瓣拾取掩埋，由不得感花伤己，又哭了一回，便随口念了几句，遂成《葬花吟》：

（悲春）花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？

（悲已）柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。

（哭花）一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，

明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。

花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，

独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

（哭已）怪侬底事倍伤神？半为怜春半恼春：

怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴腋下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头！何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

（谁葬）尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时，

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

【注释】

1.花满天——庚辰本作“花满天”，但细看“花”字是后来的改笔，原抄是两小点，表示与上一“飞”字相同。故从甲戌、戚序本。这两句或受李贺诗“飞香走红满天春”（《上云乐》）的启发。

2.榭——筑在台上的房子。

3.絮——柳絮，柳花。

4.无释处——没有排遣的地方。

5.把——拿。

6.忍——岂忍。

7.榆荚——榆树的实。榆未生叶时先生荚，色白，像是成串的钱，俗称榆钱。芳菲——花草香茂。

8.“洒上”句——与两个传说有关：一、湘妃哭舜，泣血染竹枝成斑。所以黛玉号“潇湘妃子”。二、蜀帝魂化杜鹃鸟，啼血染花枝，花即杜鹃花。所以下句接言“杜鹃”。

9.奴——我，女子的自称。底——何，什么。

10.知是——哪里知道是……还是……。

11.香丘——香坟，指花冢。以花拟人，所以下句用“艳骨”。

12.一抔——一捧。因《汉书》中曾用“取长陵一抔土”来表示开掘陵墓，后人（如唐代骆宾王）就以“一抔之土”称坟墓，这里用以指花冢。

13.污淖——被污秽的泥水所弄脏。

【译文】

（悲春）花儿凋谢了，落了一地，被风吹得满天飞舞；红颜褪尽了，芳香断绝了，可是有谁来怜惜？

有的落花飘到了亭台上，被藤丝系住凭风儿吹摆；有的被飞扬的柳絮粘住，一起扑向闺房的窗帘上、门窗上。

闺中的女儿惋惜春景已残暮，满腹愁情无处诉说，

一手拿起花锄、一手提了花篮步出闺房，忍痛在铺满落花的地上反复来回踏着，把落花收集起来埋葬到花冢。

（悲已）杨柳青青、榆树的果实结得饱满，它们只顾自己生长、吐露芬芳，哪管桃花、李花飘零；

桃花、李花到了明年能再度开放，明年闺中不知道还有谁来居住？

暮春三月燕子在屋粱上把香巢筑成了，面对闺中满怀愁情的女儿，双双对对飞进飞出，真是太没有同情心了！

到了明年花开的季节，燕子会回来衔泥涿花再把香巢修缮，却没有想到这里人已亡故，燕巢倾毁，唯剩空空屋梁。

（哭花）一年三百六十五日，可恨那些风如刀、霜似剑的恶劣天气严加相逼；

明媚春光、艳丽花儿能够维持多少日子，花儿一旦凋落就难以寻觅。

这真是花开的时候容易看见，花落的时间不易见，台阶前愁坏了葬花女：

独自一人手把花锄暗暗地伤心落泪，泪珠洒上空荡荡的枝头化成点点血痕。

听那杜鹃啼叫忽地停了下来，想必血已滴尽而无声，黄昏降临，还是收拾起花锄、花篮回家吧，将闺房的里外门都关上；

把青纱灯笼点上，让四壁生亮，早点上床休息，好使心情稍转舒畅，只是担心春寒落夜雨，冷雨敲打着门窗，被寒、身寒、心更寒，反使愁上又添愁、愁更深！

（哭已）请不要惊讶我为什么竟会这样地悲愁伤神，我是一半为爱春，一半为恨春；

爱春忽来报到，恨春忽然离去，来到时含情无语，离去时也悄然无声。

昨夜庭院外奏响悲凉的歌声，不知道是花魂归去留音，还是鸟魂送别歌吟？

花魂归去，鸟魂毕竟难以把她挽留，然而鸟儿再无言语表示，花儿也含羞难启齿；

我愿意今日生出一双翅膀，随花魂飞到天的尽头。

但是，天的尽头啊！哪儿有美丽芬芳的花冢？

不如让我用锦袋收起落花，用一捧干净的泥土筑起一个花冢，掩埋了这一世美貌杰出的落；

她生来纯洁无暇，归去也要干净清白，绝不能让她陷进污浊的烂泥巴沟里。

（谁葬）生前美貌杰出的落花啊，你今日死去有我为你来收葬，我不能预料到哪一天我身亡？

我今日葬花被人们嘲笑为愚痴，以后哪年我死了收葬我的又是谁呢？

看着春景残暮、花儿渐渐凋谢飘落，也就是闺中女儿红颜衰老死亡之时，

一旦春光殆尽，花儿凋谢完了，闺中女儿也死了，那时闺中女儿、花儿两不知，再也不会相互怜惜了！

《葬花吟》这充满生命激情的哀歌，是黛玉第一首长歌行，淋漓尽致地写尽了自己的哀婉悲愁，伤感凄凉，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

《葬花吟》是彻底的“言志”诗，是黛玉性格与生命的折射，悲观伤感、哀伤凄侧，亦不乏抑塞不平之气，有着激越的控诉和抗议。诗中，“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。可以说，黛玉借《葬花吟》发出了感叹身世遭遇的全部哀音。黛玉惜花怜人，为落花倾洒着悲戚的泪水，把红颜会老的青春少女，写成红消香断的落地桃花，对花与人的命运进行了形象的阐释，对美的存在与消亡进行了哲学的思考。

《葬花吟》虽然充满了凄楚悲哀的色调，但也并非只是缠绵悱恻，抒发自己满腔的哀怨，她已开始体验贵族之家的世态炎凉与人情冷暖，而有了愤懑的情绪。她的眼泪，她的伤感，她的内在孤独的生命体验，既来自她无依无靠、孤立无援的人生经历，也来自她与生存环境的格格不入。黛玉作为一个追求完美的人，她的人生目标是理想化的。所以她才会在惋惜的同时，把花儿埋起来，给花一个美好洁净的结局。她不像理智的人，看到花草凋零，会以为是大自然的规律；也不像乐观的人会从花谢想到花还会再开；更不像悲观的人看到花落只会徒生悲伤。葬花，也就隐喻着埋葬自己的青春；给花一个洁净的归宿，也就是给自己的青春一个美好的结局。

整部红楼，这是第一首让人哭出声的诗。在青春埋葬青春，任花颜埋葬花颜，这世上还有什么比这更深沉、更刺骨的伤呢？在一场注定的悲剧里，她荷着锄头，做着葬花这样一件“毫无意义”的事情，在颦儿看来，纵然美质挽留不住，但至少要让“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。《葬花吟》是林黛玉的命运悲歌，通过这如泣如诉的诗句，我们可以体会到颦儿在预感到自己的爱情理想行将破灭时发出的花落人亡的极致悲凉的多愁善感。

总之，《葬花吟》以丰富奇特的想象，象征性的笔法，缤纷暗淡的画面，忧伤而哀婉的情调，展示了林黛玉复杂的心理状态，表现了她对青春的无限热爱和对青春即逝的哀叹和惋惜，表现了她对美好理想的热烈追求和对理想不能实现的失望与悲痛。这无疑把黛玉那自悲自怜、多愁善感的性格完美地融和在了一起。从这一点来看，《葬花吟》无愧为《红楼梦》中最具代表性的成功诗作。

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（完）