《管子》七句经典名言，称得上治世宝典！

管仲（公元前723年-约公元前645年）汉族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家、军事家，颍上(今安徽颍上)人。史称管子。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，执政四十年，因势制宜，分设各级官吏，选拔士子，赏勤罚惰，征赋税，统一铸造、管理钱币，制定捕鱼、煮盐之法；对外采取“尊王攘夷”的外交策略，使齐桓公成为春秋时代的第一个霸主。

一、国多财则远者来，地辟举则民留处。

出自《管子·牧民》。辟：开辟、开垦。举：全部、尽。国家拥有了富足的财力，那些远方的人民就来归属于你，土地普遍开垦了，于是人民就会安心留居。

社会的安定，兵力的强弱，无不与经济的发展与停滞有关，但经济的发展又与劳动力有着密切的关系。

二、与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。

出自《管子·形势》。功：效果。和不可交往的人交往；强做不可能做的事情；告诉别人听不明白的话，这就叫做劳动而没有效果。

做任何事情都要考虑到这样做是否顺应自然，是否能达到预期的效果。盲目地、不分对象地去做这些事，必定是没有效果的。

三、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

选自《管子·牧民》。粮仓充实了，百姓就知道遵守礼节；衣食充足了，才会知道荣辱。

吃饭穿衣是人的基本生理需求，当人的基本生理需求得到满足以后，又需要得到生活安全保障，生活安全得到保障之后人又追求感情上的高层次，追求自我存在的价值，即提升自己的道德标准。

四、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。

选自《管子·牧民》。兴：兴盛。政事之所以兴盛，在于顺应民心；政事之所以废弛，在于违背民心。

一种政令的顺利推行，就在于它合乎人民的愿望，得到人民的拥护，既使没有政权也能得到政权。反之，一种政令无法推行，就在于它违反了人民的意志；得不到人民的拥护，即使有政权也会失去。

五、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

用治家的方法治理家，用治乡的方法治理乡，用治国的方法治理国家，用治天下的方法治理天下。管子在这里告诫为政者，一定要防止以小治大的狭隘做法，即用治家的方法去治乡，用治乡的方法去治国。

六、惟有道者能备患于未形也。

选自《管子·牧民》。惟：只有。患：祸患。未形：没形成。只有那些有道的君主在祸患没有形成的时候预防它。管子认为有道者治理好国家，防患于未然的办法是顺民心，兴民德，对百姓施行仁政，关心百姓的疾苦，使其生活无后顾之忧。

七、地辟而国贫者，舟舆饰，台榭广也；赏罚信而兵弱者，轻用众，使民劳也。

选自《管子·权修》土地开垦而国家仍然贫穷，是因为君主的舟车过于豪华，楼台亭阁过于建造的缘故。赏罚讲信用而兵力仍然弱小者，是因为轻易地役使众人，使人民过于劳苦的缘故。